关羽铜神像-铜神像-唐县昌宝祥铜雕(查看)

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“源易缘”通读名著《西游记》和《封神演义》发现，四大天王在两书中，都有出现，但在《西游记》剧情中出现的更多些。

在《封神演义》里，写到哼哈二将时指出：郑伦，看家本领是“哼”。鼻子一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人。郑伦的师父就是12金仙中的度厄***。

陈奇，克敌制胜的绝招是”哈“。用嘴一哈，黄气喷出，人的就会自己散去。陈奇的师父是谁，在封神中，并没有提到，只说是位异人秘传。

中国的道教认为，人有”三魂七魄。而哼哈二将的本领，专摄人神。

从武艺和法力上看，两人不相上下，如出一辙。然而，两人却是一对冤家对头，一个保周朝武王，一个保商朝纣王。

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在传统文化的古籍记载中，五路财神像纯铜，咒语的功能大致可分为：息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身等作用。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助，其作用和威力是巨大的，它可传播到很远的地方，可振动相应的目标、脏腑和其它物质。而对于建造道观、造神像等，重阳祖师也有训示：茅庵草舍，须要遮形。用咒语可使施术者节省大量真气，减少自身损耗获得事半功倍之效。

谢焕章曾经讲述：“咒语有物理性能，关羽铜神像，它能产生次声波，助长功能。”所以说咒语不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒，咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。

为何近代道教不显而佛门鼎盛呢？

门槛低，是猫是狗给钱就能进，不给钱也行，只能当个外围，在深圳一年多，接触到的各行各业的老板，基本上都信佛，猜猜他们的行事风格是什么？这个法位是盟威、上清、灵宝等共同占用的，以致于有学者指出中古道教实际没有门派区别，区别的只是法位不同，当然此说是不对的。“吃喝抽坑蒙偷”，所谓的“赎罪卷”放生活动更是大受欢迎，隔三差五的有“上师”驾临深圳了，必然会有浩浩荡荡的放生活动，信徒奔向菜市场，三千五千的青蛙甲鱼螃蟹，铜神像，在海边集结好，租上海船直奔大海，进入海中在“上师”慈祥的目光中向海中倾倒，活动结束之后仿佛能够看到天空中刷新出一条条系统提示“您放生了一只甲鱼，罪恶值-5”“您放生了一只青蛙，罪恶值-1”“您放生了??”-1-2-1-5-5-1??，这样的体验哪是道教能给的？

值得一提的还有手办，的周边多多啊，佛珠佛牌什么的就不说了，我看到的有人架子上摆着大大小小的石头，人家介绍都是“上师”开了光，然后被他“请”回来的，当然了，除了石头还“请”了“上师”的照片来供奉。看看，这种意识道教能比得上？迪士尼都不行啊。

要知道，道教铜神像，现在社会用户为王，一点用户体验都不讲，动不动就是“你先把这个读了”要不就是“爱信信不信滚，别打扰老子飞升”，不迎合用户需求，怎么占据市场？

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